Introducción

El franquismo fue el régimen político instaurado por el General Franco a lo largo de la Guerra Civil de 1936, consolidado y desarrollado institucionalmente en los años posteriores a su victoria. El sistema político vigente en España desde 1939 a 1975 fue una dictadura personal, en la que todo el poder se concentraba en la persona del General, con paralelismos con los regíMenes fascistas de Alemania e Italia.

Fuentes ideológicas del nuevo régimen

El nuevo régimen instaurado tuvo unos fundamentos ideológicos muy claros:

a) Desechadas por Franco la idea de la República y la restauración monárquica, se inclínó hacia una fascistización de su sistema político. Lo hizo más por oportunismo que por convencimiento. Mussolini estaba en la plenitud de su poder y el partido fascista lo dominaba todo en Italia; la grandilocuencia fascista y su afán de imitación del antiguo Imperio Romano le fueron gratos a Franco.

– Si Mussolini se apoyaba en un partido único, Franco decretó en 1937 la unificación forzosa de falangistas, carlistas y demás fuerzas de la derecha en lo que llamó Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET y de las JONS).

– Si Mussolini se hacía llamar con un título nuevo: Duce; Franco se hizo llamar, también, con un título novedoso en Derecho Político: Caudillo

– Si Mussolini hablaba de Imperio Romano añorando el desaparecido Imperio romano, Franco decía “tenemos voluntad de Imperio” o aquello citado de “Por el Imperio hacia Dios”, queriendo dar a entender que se propónía alcanzar la grandeza del viejo Imperio español.

b) El anticomunismo, era al final de la Guerra Civil una de las causas que según el propio régimen franquista justificaba su existencia: se había hecho la guerra para evitar el triunfo de la revolución comunista que según los sublevados se estaba preparando. Por ello, poco antes de finalizar la contienda la España de Franco se adhirió al Pacto Antikomintern o pacto frente a la Internacional Comunista del que ya formaban parte Alemania, Italia y Japón. Y cuando en Junio de 1941 Alemania atacó a la URSS sin previa declaración de guerra la alegría del régimen de Franco no tuvo límites, ya que dicho ataque justificaba su anticomunismo (“Rusia es culpable”) y enviaba a la División Azul.

La guerra fría desde 1945 hizo que el régimen franquista reforzara aún más este aspecto para ser aceptado en el mundo occidental.

C)

catolicismo

Forjó el concepto de  Nacionalcatolicismo.
La Iglesia fue la gran legitimadora de la dictadura franquista. A cambio dominó la vida social y la educación. Una estricta moral católica en lo público y en lo privado se impuso en el país.

La configuración del régimen franquista: las “familias” del régimen:

configuración del régimen de Franco se va realizando durante un largo proceso en el que experimenta una continua remodelación, muy influida por los acontecimientos que se producen en el contexto político internacional. Algunos elementos son una constante en los casi cuarenta años de gobierno:

-1 ccentración total de poderes (ejecutivo, militar, legislativo e incluso resortes del judicial) en manos de Franco2El rechazo de los principios democráticos y negación del sufragio universal, del pluralismo político y de la separación de poderes 3estricción de las libertades de expresión, asociación y reuníón.4usencia de Constitución escrita y lentitud en el proceso de institucionalización plena del régimen, cuya legislación fundamental fue elaborándose entre 1938 y 1967.5Defensa de unos principios propios del tradicionalismo español (Reconquista, Imperio, Defensa del catolicismo)
Franco tuvo que apoyarse en distintos sectores sociales que integraban el bloque dominante falangistas, monárquicos,militares, franquistas puros o tecnócratas se manifestó en tres vertientes (civil, militar y eclesiástica)

que a lo largo de la dictadura estuvieron presentes en los distintos gobiernos franquistas. En la práctica, todas estas familias tuvieron un papel secundario  Franco siempre impidió que alguien acaparara demasiado poder y buscó un equilibrio que garantizara su poder omnímodo.  Habría que diferenciar entre las familias institucionales y “familias” no institucionales del régimen.

a) Las “familias” políticas institucionalizadas:–
El ejército, fue fiel aliado del régimen, por su ideología anticomunista, centralista y dureza en el mantenimiento del orden público.El ejército, como garante del orden público, adquiere jurisdicción sobre los delitos políticos; además, el número de oficiales entre la nueva clase política es importante. El ejército fue siempre la columna vertebral del sistema y nunca discutíó el poder del Generalísimo. Éste solo tuvo algunos problemas con los generales partidarios de una pronta restauración de la monarquía. La fidelidad de las Fuerzas Armadas fue la condición esencial de la supervivencia política. Es el Nacionalpatriotismo, una visión unitaria y centralista opuesta a cualquier separatismo que hiciera peligrar la unidad de la patria.

– La Falange fue otro pilar. Proporciónó el principal arsenal ideológico y simbólico (patriotismo tradicional y autoritarismo de  corte fascista) y ocupó una parte esencial en la escena política, . Se convirtieron en parte del aparato burocrático y acabarían controlando el mundo obrero, a través del sindicalismo vertical. Es el Nacionalsindicalismo, régimen totalitario del partido único.

– La Iglesia
 La convivencia entre franquismo e Iglesia católica fue en esos primeros tiempos casi perfecta; Franco entraba en las iglesias bajo palio y propónía al Vaticano el nombre de los obispos; la iglesia recibíó a cambio el informe favorable del correspondiente sacerdote era requisito indispensable para el nombramiento como funcionarios de los maestros o el de los alcaldes de pueblo y el de los jueces de paz. Intervendrá muy directamente en las instituciones, educación, la censura o el mantenimiento de la moral pública y se convierte en un eficaz instrumento para propagar la ideología del régimen, identificando el catolicismo como la médula del ser español; esa identificación entre la Historia española y el catolicismo se reflejó en el lema “Por el Imperio hacia Dios”. Es el Nacionalcatolicismo, una visión fundamentalista y ultraconservadora del catolicismo, en la cual Franco era el hombre providencial elegido por Dios para la salvación de España.Esde el Concilio Vaticano II (1962-65) la Iglesia empezó a alejarse del gobierno y de la visión nacional-católica del régimen.

b) Las “familias” políticas no institucionalizadas–
Los monárquicos  estaban divididos en dos tendencias: carlistas y donjuanistas. Los primeros, en línea con el tradicionalismo católico y conservador, recibieron importantes cargos públicos. La relación con los segundos no fue fácil, y poco a poco fueron apartándose del régimen. Algunos defendieron la solución de una monarquía franquista en la persona de Juan Carlos (hijo de don Juan)- Los católicos.
. La Asociación Católica Nacional de Propagandistasal principio, y más tarde instituciones como el Opus Deisuministraron cuadros y dirigentes, en su mayoría jóvenes, y tener un nivel de formación técnica superior al de otras élites del régimen. Estuvieron siempre representados en el Gobierno, y algunas carteras, como Educación, eran tradicionalmente suyas. Son los denominados “tecnócratas”. Para ellos el desarrollo económico generaría un bienestar que sustituiría la política ideológica y estas transformaciones solo se podían dar en un régimen autoritario, pero modernizado.- Los franquistas puros o integrales, cuya seña de identidad era la adhesión incondicional al Caudillo.Almirante Carrero Blanco.  Formarán en los últimos años del régimen y en los inicios de la transición el llamado “búnker”.

Podemos decir que lo único que unía a estas instituciones y  “familias” era la fidelidad al Caudillo. Por esta razón, el franquismo no será posible sin Franco y, a su muerte, lo que debía “estar atado y bien atado” –en frase del General-, o sea, el franquismo político-institucional, tuvo que ceder su lugar a un proceso democratizados que la propia sociedad española exigía.