La Romanización de la Península Ibérica

Los romanos llegaron a la Península en el contexto de la Segunda Guerra Púnica (218-201 a.C.) y permanecieron hasta el siglo V d.C. La conquista se divide en tres fases:

Fases de la Conquista Romana

1. Conquista del área mediterránea (218-197 a.C.): Se produce en el contexto de la Segunda Guerra Púnica hasta la derrota de los cartagineses. En 197 a.C., Hispania se dividió en dos provincias: Citerior y Ulterior.
2. Conquista de la meseta (154-133 a.C.): Caracterizada por la guerra contra celtíberos y lusitanos, quienes veían con hostilidad el modelo de civilización romano.
3. Conquista de la zona cantábrica (29-19 a.C.): Los romanos, dirigidos por Augusto, se enfrentaron a cántabros y astures para controlar la metalurgia del hierro. El general Agripa finalizó la conquista.

La Romanización

La romanización fue el proceso de aculturación que instauró en el territorio la economía, sociedad, política y el modelo de civilización romano. En época de Augusto, la península se dividió en tres provincias: Lusitania, Tarraconensis y Baetica. En el siglo III, se dividió en cinco provincias, añadiéndose Cartaginesis y Gallaecia.

Las lenguas prerromanas fueron sustituidas por el latín y, posteriormente, por las lenguas romances (castellano, gallego, catalán). A partir del siglo III d.C., se aplicó el derecho romano y la religión predominante fue el cristianismo.

Las ciudades, siguiendo el modelo urbanístico romano, fueron la base de la romanización, con edificios públicos e instituciones. Se realizaron obras públicas (acueductos y calzadas) que mejoraron la comunicación y el nivel de vida. Figuras como Séneca y el Emperador Trajano son un claro ejemplo de la romanización.

El Reino Visigodo

En el año 409, pueblos bárbaros cruzaron los Pirineos y se asentaron en Hispania. Los romanos recurrieron a los visigodos, quienes establecieron un reino en Tolosa y, en 507 (tras la batalla de Vouillé), trasladaron su capital a Toledo.

El poder residía en una monarquía electiva, lo que generaba inestabilidad. Los reyes se apoyaban en los gardingos (guerreros fieles) y en dos instituciones:

• Aula Regia: De carácter consultivo, integrada por magnates.
• Concilios: Asambleas de obispos (y posteriormente nobles) convocados y presididos por el rey, quienes sancionaban decisiones políticas y religiosas.

A través de los concilios, la monarquía ejercía un gran control sobre la Iglesia. La administración territorial estaba a cargo de Duces y Comes, acentuando la ruralización, el latifundismo y la feudalización.

Unificación Visigoda

• Leovigildo conquistó el reino Suevo (585) y promulgó el Códex Revisus, potenciando la integración.
• Recaredo impulsó la unidad religiosa mediante la conversión al catolicismo en el III Concilio de Toledo (589).
• Suintila (621-631) finalizó la unificación territorial tras la expulsión de los bizantinos del sur de la Península.
• Recesvinto (654) publicó el Fuero Juzgo, recogiendo el derecho romano y consolidando la unidad legislativa del Estado.

Una disputa sucesoria facilitó la entrada de los musulmanes en la Península, poniendo fin a la monarquía visigoda.

Al-Ándalus: Evolución Política

La guerra civil (revueltas sociales) entre nobles visigodos facilitó la llegada de los musulmanes. Tarik derrotó al último rey visigodo, D. Rodrigo, en la batalla de Guadalete (711). Muza y su hijo Abdelaziz completaron la conquista de la península, excepto zonas de la franja cantábrica y los Pirineos. Se firmaron capitulaciones como el Pacto de Teodomiro (713).

Fases de Al-Ándalus

• Emirato dependiente del Califato de Damasco (711-756): Caracterizado por enfrentamientos debido al reparto de tierras entre la aristocracia árabe y siria y la mayoría bereber. La expansión musulmana en Europa finalizó en 732 (Poitiers).
• Emirato Independiente (756-929): Abd al-Rahmán I, miembro superviviente de la familia Omeya, proclamó la autonomía política (no religiosa) del territorio. Fue una etapa de consolidación del poder estatal, marcada por revueltas muladíes y mozárabes. Destaca la expedición de Carlomagno que finalizó en Roncesvalles (778).
• Califato de Córdoba (929-1031): Abd al-Rahmán III pacificó el interior, venció a los reinos cristianos del norte y a los fatimíes norteafricanos, y proclamó el Califato de Córdoba en 929 (independencia política y religiosa). Al-Hakam II representó la época de consolidación del modelo estatal y de esplendor económico y cultural. Almanzor (hayib de Hisham II) se hizo con el poder, convirtiendo el califato en una dictadura militar.
• Reinos de Taifas (1031-1492): Una rebelión depuso al último califa, Hisham III, en 1031, y Al-Ándalus se fragmentó en 27 reinos de taifas. Se distinguen taifas bereberes (sur), eslavas (este) y andalusíes o muladíes (interior). Los enfrentamientos internos favorecieron la absorción de unas taifas por otras y su debilidad frente a los cristianos, a quienes pagaban parias para sobrevivir.

Imperios Norteafricanos

La conquista de la taifa de Toledo por Alfonso VI de Castilla en 1085 alarmó a las taifas, que solicitaron la ayuda de los almorávides, quienes vencieron a Alfonso VI en 1086. En 1090, retornaron para conquistar y unificar los reinos de taifas. En el siglo XII, surgieron los segundos reinos de taifas (hacia 1145) y el imperio Almohade en el norte de África, que inició su dominio sobre la Península en 1147 con la ocupación de Sevilla. En 1195, derrotaron al ejército castellano de Alfonso VIII en la batalla de Alarcos.

En 1212, las tropas cristianas vencieron al ejército almohade en la batalla de las Navas de Tolosa. Al-Ándalus quedó reducido al reino de Granada, que se convirtió en tributario de los reyes castellanos, manteniendo su independencia durante 200 años. En el siglo XV, la debilidad nazarí fue aprovechada por los Reyes Católicos (RRCC), quienes conquistaron Granada en 1492.

Organización Económica y Social de Al-Ándalus

La actividad fundamental de Al-Ándalus fue la agricultura, con el cultivo de la trilogía mediterránea, mejoras en el regadío (norias) y nuevos cultivos (arroz, cítricos). La industria de la seda también prosperó (algodón y morera). Predominaban los latifundios, trabajados por jornaleros.

Las ciudades (Córdoba) fueron centros de consumo y próspera artesanía de lujo (textil, cerámica, armas) destinada al comercio exterior. La actividad comercial se benefició de la fabricación de monedas y la inclusión en las grandes rutas comerciales. En la minería (bajo control estatal) se extraía plomo, cobre y estaño.

Estructura Social

Las diferencias sociales se basaban en la religión y la riqueza. Dentro de los musulmanes, existía una aristocracia de origen árabe y otra de origen sirio, que ocupaban altos cargos y acumulaban riqueza. Los bereberes, en tierras más pobres, ocupaban un estrato social inferior, al igual que los muladíes (conversos al Islam). Las minorías no musulmanas (mozárabes y judíos) mantenían sus leyes y propiedades pagando tributos. Los esclavos (negros sudaneses o eslavos) ocupaban el último estrato social.

Legado Cultural

Al-Ándalus actuó como puente cultural entre Oriente y Occidente, destacando el reinado de Al-Hakam II y los reinos de taifas. Filósofos como Averroes y Maimónides difundieron ideas aristotélicas, y se introdujeron nuevas formas literarias como el zéjel y la moaxaja. En ciencia, se difundió la numeración arábiga y el concepto de cero, con avances en matemáticas y astronomía. El arte hispano-musulmán, marcado por la doctrina religiosa, se caracterizó por la arquitectura (Mezquita de Córdoba y la Alhambra). Del legado judío, destaca el papel de los intelectuales judíos y los traductores hebreos (Escuela de Traductores de Toledo), así como sus sinagogas.

Los Reinos Cristianos: Reconquista y Organización Política

La Reconquista (711-1492) fue un proceso de expansión territorial de los reinos cristianos hacia el sur peninsular a costa de Al-Ándalus.

Fases de la Reconquista

• Siglos VIII-X: Surgieron los núcleos de resistencia cristianos en la franja cantábrica y pirenaica. Destaca el Reino de Asturias (Covadonga, 722), con Alfonso I como primer rey. Alfonso III lo transformó en el reino de León (siglos IX-X). El Condado de Castilla (Fernán González, siglo X) logró gran autonomía y se convirtió en reino en 1035 (Fernando I). En los Pirineos, el Reino de Pamplona-Navarra (Sancho III el Mayor) extendió sus dominios. El Condado de Aragón se constituyó como reino en 1035 (Ramiro I). Los Condados Catalanes se independizaron con Borrell II (siglo X).
• Siglos XI-XII: Castilla y León conquistaron hasta el Tajo (Toledo, 1085). Aragón tomó el valle medio del Ebro (1118, Alfonso I el Batallador) y los Condados Catalanes, la Cataluña Nueva. Portugal (reino desde 1128) llegó a Lisboa. En 1164, se formó la Corona de Aragón (Alfonso II). Castilla y Aragón acordaron sus límites en los tratados de Tudillén y Cazorla. En el siglo XII, León y Castilla avanzaron hasta el Guadiana, y Aragón conquistó Teruel y Tortosa.
• Siglo XIII: Tras la derrota de los almohades en las Navas de Tolosa (1212), se inició la conquista de Al-Ándalus: Portugal conquistó el Algarve, la Corona de Castilla (Fernando III el Santo) el valle del Guadalquivir y Murcia, y la Corona de Aragón (Jaime I) las Baleares y el Reino de Valencia.
• Siglo XIV: Alfonso XI venció a los benimerines en la batalla del Salado (1340) y tomó Algeciras.
• Siglo XV: En 1492, los RR.CC. tomaron Granada, finalizando la Reconquista.

Organización Política de los Reinos Cristianos

En la Edad Media, el monarca ostentaba la máxima autoridad, excepto en los Condados Catalanes. La Corte, el Consejo Real y las Cortes conformaban la estructura política. La Hacienda o Cámara de Comptos (Navarra) recaudaba impuestos. La concepción patrimonial del reino provocaba su reparto en herencia o la unión de reinos. El poder real estaba limitado por la Iglesia, la nobleza, las Cortes y los privilegios de las ciudades. Se instauró el régimen señorial o feudal, basado en relaciones de vasallaje, dando lugar a la sociedad estamental.

Modelos de Repoblación y Organización Estamental

Modelos de Repoblación

• Siglos VIII-X: En el Reino de Asturias y los Pirineos, se aplicó la presura (derecho romano), resultando en una sociedad de campesinos libres con pequeñas propiedades.
• Siglos XI-XII: Se impuso la repoblación concejil entre el Duero y los Montes de Toledo y en el Valle del Ebro. Los territorios se dividieron en concejos con cartas pueblas, con hombres libres dependientes del rey. Resultó en propiedad mediana y comunal. Bajo la encomienda, predominaron los grandes latifundios ganaderos.
• Siglo XIII: En Andalucía, Murcia y Valencia, se impuso el repartimiento, otorgando lotes a la nobleza laica y eclesiástica según su nivel social y participación en la conquista.

Organización Estamental

La sociedad se dividía en privilegiados (nobleza y clero) y no privilegiados (pueblo llano). Los privilegios reflejaban la desigualdad ante la ley.

• Alta nobleza: Poseía grandes dominios y ocupaba cargos en la Corte.
• Baja nobleza: Perdió relevancia con la crisis del siglo XIV.
• Alto clero: Gozaba de un nivel de vida similar al de la alta nobleza.
• Bajo clero: Sufría las mismas carencias que los campesinos.
• Burguesía: Controlaba el gobierno urbano (grupo no privilegiado).
• Campesinos: Población mayoritaria, pagaban impuestos y su situación era muy dura.
• Grupos populares urbanos: Artesanos, comerciantes y grupos marginales.

Judíos y musulmanes convivieron con los cristianos hasta que, a finales del siglo XIV, comenzó el acoso a los judíos.