Revolución en Libertad: Reforma Agraria, Sindicalización Campesina y Avances Sociales en Chile

Revolución en Libertad

Para la DC la lucha por la equidad social era indisociable de la lucha por mayor democracia.
Propiciò cambios estructurales y planteò un Programa de Gobierno con las siguientes carácterìsticas:
1. estructural
2. tecnico
3. democratico
4. etico
Estas transformaciones deben impactar en el conjunto de la sociedad, en su globalidad.

La primera Ley de Reforma Agraria(1962)
Tuvo poco impacto sobre el latifundio.
Sus principios fueron retomados por Frei y se orientó a:
1. Aumento de la produccion agraria
2. Acceso a la propiedad de por el campesinado.
3. Mejoramiento de las condiciones de vida de la poblaciòn campesina.
4. Limitaciones al derecho de propiedad,si este coarta el mantenimiento y progreso del orden social.
5. Obligatoriedad de todo propietario debìa producir su tierra.
Nueva ley reforma agraria (1967)
La ley estableciò que todo terreno mayor de 80 hactàreas de riego bàsico podìa ser expropiado por la Corporaciòn de Reforma Agraria (CORA)
Abandono o mala explotaciòn de la tierra.
Incumplimiento de las leyes sociales.
Transcurridos algunos años el asentamiento se podìa subdividir en lotes individuales o en cooperativas.
En 1970 se habìan expropiado màs de un 15% de la tierra regada ( 1.400 predios -3.564.553 hectàreas)
La Reforma Agraria beneficiò a 28.000 familias de inquilinos.
Lograron crear una clase media rural, organizada, productiva emprendedora e incorporada al resto de la sociedad.
Hacia mediados de siglo los problemas sociales pasaba por una mejor distribuciòn de la riqueza existente.
Aumenta el PIB del paìs.

Paralelo al proceso de distribuciòn de tierras, el gobierno estimulò la organizaciòn, amparàndose en una Ley de Sindicalizaciòn Campesina ( 1967)
Hacia 1969 habìa màs de 75.000 campesinos agrupados en sindicatos.
A fines de los 60, el campo se sumò a la polarizaciòn general que vivìa el paìs.

Para la izquierda el proceso iba demasiado lento y opinaba que debìa utilizarse las tomas y huelgas
Para la derecha la reforma fue un abuso, politizado, que debìa detenerse las expropiaciones , y subdividièndose la tierra entre familiares.

Tenìa el objetivo de controlar progresivamente la industria del cobre que era explotada por compañìas extranjeras a travès de la adquisiciòn de bonos , por parte del Estado.
En 1966 la Corporaciòn del Cobre adquiriò el 51% de la mina El Teniente (de la Kennecott) , el 30% de la Andina (de la Cerro co) y el 25% de Exòtica (de Anaconda)
Se iniciò un programa para aumentar su refinemiento y comercializaciòn.

Frei Montalva profundizò las siguientes iniciativas, para potencia el mercado externo.
Alianza Latinoamericana de Libre Comercio y Pacto Andino.
ademas promovio:
la industria pesquera y maderera.
la entrada de inversionistas extranjeros en la industria del tabaco,caucho y productos quìmicos.
la industria que avanzaran en la generaciòn de bienes intermedios.
potenciar la industria petroquìmica, electrònica y de

Frei lleva a cabo la transformaciòn educativa màs importante del siglo.
La idea que asocia educaciòn con riqueza o que la educaciòn “encierra un tesoro”, era un concepto asumido en los 60.
El Estado por ello,destinò cuantiosos recursos para este sector.
La educaciòn se concibiò como una pieza clave para destrabar las dificultades de la modernizaciòn.
La misiòn de la educaciòn era contribuir a la formacion de capital humano acorde al modelo de desarrollo que se buscaba vincular a la productividad econòmica , bienestar social y estabilidad polìtica.
Reforzar la democracia y la justicia social.

En los inicios de los 60 se proyectaba que si el paìs seguìa creciendo al ritmo en que los venìa haciendo , hacia el año 2000 serìamos aproximadamente 23 millones.
Esta proyecciòn no se cumpliò debido a una serie de fenòmenos que ocurrieron en la dècada de los 60, tales como:
la pildora anticonceptiva
polìticas pùblicas orientadas al control de la natalidad.
educaciòn sexual.
planificacion

Como una forma de erradicar la pobreza , especialmente urbana, Frei llevò a cabo un Programa de Promociòn Popular hacia el año 1966.
Este programa rescataba iniciativas de la Iglesia Catòlica que trabajaba en sectores marginados.
Asì nacieron las Juntas de Vecinos, Centros de Madres, Cooperativas de Ahorro, Clubes Deportivos, Organizaciones Juveniles, que mediaron entre el gobierno y los pobladores.
Se promoviò acciones orientadas a la construcciòn y autoconstrucciòn .Ejemplo de esto fue la Operaciòn Sitio y Programas de Vivienda Social.